但对儿时的张英杰来说，蚂蚱肉香，十分解馋，捉蚂蚱这样的事情张英杰十二岁之前经常干。

师父属于全真教的道士，不许杀生，张英杰不是道士，为了表示对师父的尊重，不能把捉到的蚂蚱带到道观里，但每次下山的时候他都捉了串在葛条上串成长长一串，回家放在锅底下的火里烤着吃。

他像小时一样，先到沟崖上采一根较细的葛条，捋去了叶子，在梢部打一个结，每捉一个蚂蚱都用葛条较硬的一端从它头和背的结合部穿过去。

越往高处，到达的人越少，蚂蚱越多，还没有到山顶，他手里已经提着半米多长的两大串蚂蚱了。

在一片松树林里，他发现了大片的野生蘑菇，同样用葛条串了几大串。

在儿时，他总是脱光了上衣把这些葛条首尾相接，然后挂在脖子上。

现在这样做就太没有形象了。

他依然把几个蚂蚱串、蘑菇串首尾相接结成环状，两手提着下山。

回到家里，他把蚂蚱摘净翅膀、除去肠胃，泡在清水里，准备下午让食堂给加工，蘑菇则摆在院内的地上在阳光下晒着，计划再抽出几个早上的时间到山上多采一些晒干以后寄给亦师亦友的系团委书记、导员老师。

这些在农村山上遍地皆可见的野生松树菇，到了城里人那里则成了罕见的宝贝。

蚂蚱嘴里吐出的水和野生松树菇体内出的汗沾到手上均很快变成黑污，用肥皂水也难以洗去。

但长期生活在农村的人们知道揪一把柏树的新鲜树叶放在手里搓，用不了几下就搓得干干净净。

这就是物物相克的道理。

张英杰在到食堂加工蚂蚱时被民政助理陆成得看见，问他：“你不是今天去梁家洼村了吗，怎么还在食堂吃饭？”

他说：“还没有进村就碰到十多个梁家洼村在乡里一家化肥厂上班的人，他们说村里的最后一任团支部书记已经当了奶奶了，其他村干部也都多年没有，现在还是工作区王主任兼着，我就回来了。”